viernes, 26 de febrero de 2021

Interculturalidad

 

La Interculturalidad como base para una mejor sociedad

(GoRaymi.org, s.f.)
 
 

En términos generales la interculturalidad hace referencia a todo tipo de relación de intercambio y comunicación igualitaria entre uno o varios grupos culturales diferentes, usando criterios como etnia, religión, lengua, nacionalidad, entre otros. Con esto se puede establecer que el término de interculturalidad implica que no existe superioridad de un grupo étnico o cultura respecto de otro, independientemente de la relación entre mayoría-minoría.

Como es de conocimiento, una sociedad se construye en base a la igualdad que exista entre sus integrantes, independientemente de si pertenecen a un grupo étnico minorista o no, esto debido a que como tal una sociedad busca ser democrática, constituyen los principios de igualdad y aprobación entre diferentes grupos. Esta referida a cualquier tipo de proceso que tenga que ver con la interrelación y comunicación de saberes, códigos, valores y patrones entre estos grupos culturales diferentes, comprendiendo de que existe igualdad de condiciones entre sujetos, sin tomar en cuenta que posición pudiesen ocupar en el sistema.

Entonces, teniendo en cuenta lo antes mencionado a continuación se describen los principios de la interculturalidad, mismos que suponen su aplicación en base a estos principios que ayuden a crear un concepto más firme y complejo de este término:

·         Reconocimiento de la ciudadanía

·         Reconocimiento del derecho a ejercer la identidad nativa de los pueblos

·         Rechazo a cualquier tipo de imposición de la cultura hegemónica y marginación de la cultura minorista.

·         Comprensión de las culturas como fenómenos dinámicos

·         Comunicación horizontal

Por otra parte, estos principios de la interculturalidad en la sociedad ecuatoriana representan todos los fundamentos de un estado autónomo e igualitario, que no discrimina por etnia, religión o grupo cultural, pero que pese a ser instaurados como normas cívicas en muchas partes del país no son respetados y puestos en práctica como se debería.

Ahora bien, luego de conocer cuáles son los principios, es importante mencionar las etapas de la interculturalidad en la zona occidental (diferente en la zona oriental del mundo), ya que, en esta zona hace relativamente poco tiempo este término ha tomado fuerza. Todo proceso educativo tiene una metodología, así también la interculturalidad como parte de los conocimientos impartidos dentro de dicho proceso cuenta con las siguientes etapas:

1.    Respeto mutuo: En esta etapa se hace énfasis en el reconocimiento de las personas como iguales en escenarios de intercambio, reconociendo la otredad, ejercer y permitir la libre expresión y saber cómo escuchar de manera mutua.

2.   Diálogo horizontal: Etapa en donde se hacen suposiciones sobre cómo se generar relaciones con igualdad de oportunidades para todas las partes, haciendo relativista el punto de vista propio.

3.    Comprensión mutua: Etapa que hace referencia a la disposición empática a entender a los otros.

4.   Sinergia: Etapa que tiene como objetivo resaltar los resultados en donde la diversidad se vuelve un punto fuerte dentro de la sociedad.

Diferencias entre interculturalidad, multiculturalidad y pluriculturalidad

Es muy común que los términos de interculturalidad, multiculturalidad o pluriculturalidad sean confundidos entre sí para referirse a lo mismo, pero estos semánticamente representan diferentes características.

La multiculturalidad y pluriculturalidad hacen referencia a cualquier situación en la que hay coexistencia de diferentes culturas al punto de influir una sobre la otra, pero esto puede presentarse sin necesidad de que exista un reconocimiento mutuo o interacción y/o relación entre las personas. Grupos con diversidad cultural pueden armonizar en un espacio-tiempo sin necesidad de que exista comunicación entre ellos.

Por otra parte, la interculturalidad es un término explicito enfocado a la interacción desde un punto de vista de igualdad entre las culturas o sectores diferentes de una sociedad, es decir, la interculturalidad representa la semántica de una relación entre dichos sectores o culturas.

La sociedad ecuatoriana y la interculturalidad

La sociedad ecuatoriana aún tiene sectores y grupos culturales que menosprecian a las minorías o simplemente sienten repudio por personas con una raza o religión diferente, motivo por el cual se crean lazos de odio que se extienden dentro de la sociedad causando conflictos que, aunque son reportados no representan una violación de peso hacia la ley. Es por esto por lo que es importante que esta característica de interculturalidad siempre sea explicada y practicada desde temprana edad en las aulas de clases, lo que permitirá que los futuros ciudadanos no crezcan con pensamientos de odio hacia otros grupos culturales diferentes a los que pertenecen.

En la actualidad muchas instituciones educativas desde temprana edad buscar ejemplificar toda clase de valores éticos y morales que dignifiquen la diversidad de género y la aceptación entre personas sin importar a que grupo cultural o social pertenezcan. Esta práctica va más allá de las aulas, siendo un punto importante la educación que se de en el hogar y el ejemplo de los padres hacia sus hijos en edades tempranas.

Interculturalidad en la educación

El término de interculturalidad ha ido haciéndose espacio en temas políticos y en general dentro de la sociedad ecuatoriana, todo con el fin de generar relaciones sociales más igualitarias y que representen fuertes iniciativas en todo sector educativo, pilar fundamental para la formación de los valores de las personas. La educación intercultural trabaja básicamente con dos habilidades que deben combinarse, las cuales son:

1.    Educación cultural bilingüe: implica que la educación en los sectores no dominantes con lenguas propias, tengan permitido ser instruidos en su propia lengua, por lo que la mayoría  de las comunidades indígenas son de mucho interés en este punto a nivel de América   Latina.

2.  Rediseño en la educación: implica que debe haber una restructuración en las políticas públicas educativas para que se revisen todos los planes educativos, la formación de los profesores, la cultura escolar, el intercambio comunitario, etc., todo desde un enfoque intercultural.

 

CONEPIA, 2014 

Referencias

Alliance21. (2003). Relaciones interculturales. Obtenido de Alianza para un mundo responsable, plural y solidario: view-source:http://www.alliance21.org/2003/rubrique359.html

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CONEPIA. (2014). Video Documental Pueblos y Nacionalidades Indígenas, Afroecuatorianos y Montubios. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=If-0hte93b4&t=8s

Burbano, I., & Samson, E. (s.f.). Colegio de Comunicación y Artes Contemporáneas. (Clase de Producción Editorial) Obtenido de https://www.usfq.edu.ec/sites/default/files/2020-07/enfoque_2016_04.pdf

Falconí, J. G. (18 de Octubre de 2010). Principio de Interculturalidad. Obtenido de DerechoEcuador : https://www.derechoecuador.com/principio-de-interculturalidad#:~:text=Este%20principio%20de%20interculturalidad%20se,nacionalidades%20y%20cosmovisiones%20presentes%20en

Gómez Tirzo, J., & Hernández, J. G. (Enero de 2010). Universidad Pedagógica Nacional. Obtenido de http://www.scielo.org.mx/pdf/cuicui/v17n48/v17n48a2.pdf

GoRaymi. (s.f.). Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Ecuador. Obtenido de https://www.goraymi.com/es-ec/ecuador/culturas-nacionalidades/pueblos-nacionalidades-indigenas-ecuador-a0ubmq0jf

Maldonado, G., Mosquera, R., & Lara , O. (Abril de 2015). Guía Módulos de capacitación. Obtenido de Laboratorio de interculturalidad de Flacso Ecuador - CARE Ecuador: https://www.care.org.ec/wp-content/uploads/2016/02/modulo-1.pdf

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